9 अगस्त 1947: आजादी से 6 दिन पहले क्या हुआ था? गांधी, जिन्ना, पंजाब हिंसा और बंटवारे की पूरी कहानी

9 अगस्त 1947 की तारीख भारतीय इतिहास के सबसे उथल-पुथल भरे दिनों में शामिल है। देश आजादी से सिर्फ छह दिन दूर था, लेकिन माहौल जश्न का नहीं, बल्कि हिंसा, विस्थापन और अनिश्चितता का था। एक तरफ भारत और पाकिस्तान के गठन की तैयारियां अंतिम दौर में थीं, तो दूसरी तरफ पंजाब और बंगाल समेत कई इलाकों में सांप्रदायिक तनाव लगातार बढ़ रहा था।

नई दिल्ली से लेकर कराची तक सत्ता हस्तांतरण की तैयारियां तेज थीं। वहीं लाखों लोग इस चिंता में थे कि आने वाले दिनों में उनका घर, शहर और भविष्य किस देश का हिस्सा होगा।

पंजाब में खून-खराबे से बिगड़े हालात

9 अगस्त 1947 तक पंजाब के कई हिस्सों में हिंदू, सिख और मुस्लिम समुदायों के बीच तनाव बेहद गंभीर रूप ले चुका था। अमृतसर और आसपास के इलाकों में हिंसा की घटनाओं ने हालात को और भयावह बना दिया था।

बंटवारे की आशंका के बीच बड़ी संख्या में लोग अपने घर छोड़कर सुरक्षित स्थानों की ओर जाने लगे थे। रेलवे स्टेशन शरणार्थियों की भीड़ से भर रहे थे। कई परिवार अपने छोटे-छोटे बच्चों और सीमित सामान के साथ सुरक्षित ठिकाने की तलाश में निकल पड़े थे।

हिंसा के बढ़ते खतरे के कारण शरणार्थियों की सुरक्षित आवाजाही के लिए रेलवे मार्गों और ट्रेनों में अतिरिक्त सुरक्षा की जरूरत महसूस की जा रही थी।

जिन्ना ने हिंदू कवि को दी पाकिस्तान के तराने की जिम्मेदारी

9 अगस्त 1947 की सबसे दिलचस्प कहानियों में से एक पाकिस्तान के शुरुआती कौमी तराने से जुड़ी है।

पाकिस्तान बनने में कुछ ही दिन बाकी थे, लेकिन नए देश के पास अभी अपना कौमी तराना नहीं था। पाकिस्तान के भावी गवर्नर जनरल मोहम्मद अली जिन्ना इस बारे में सोच रहे थे।

इसी दौरान उनकी नजर युवा पंजाबी हिंदू कवि जगन्नाथ आजाद पर गई।

जगन्नाथ आजाद उर्दू के जाने-माने शायर थे और जिन्ना उनकी शायरी से प्रभावित बताए जाते हैं। कहा जाता है कि जिन्ना ने उन्हें अपने बंगले पर बुलाया और पाकिस्तान के लिए एक नज्म लिखने को कहा।

आजाद के पास उस समय कोई तैयार नज्म नहीं थी। उन्होंने अपनी कल्पना के आधार पर कुछ पंक्तियां सुनाईं। जिन्ना ने उन्हें सुना और कथित तौर पर कहा—

“बस… यही चाहिए था मुझे।”

इस तरह पाकिस्तान के शुरुआती दौर में उसके लिए कौमी तराना लिखने की जिम्मेदारी एक पंजाबी हिंदू कवि को मिली।

हालांकि पाकिस्तान के स्थायी राष्ट्रगान की रचना बाद में हाफिज जालंधरी ने की और वर्तमान राष्ट्रगान 1954 में आधिकारिक रूप से अपनाया गया।

महात्मा गांधी कलकत्ता पहुंचे

उधर महात्मा गांधी 9 अगस्त 1947 को कलकत्ता पहुंचे।

देश की आजादी बेहद करीब थी, लेकिन गांधी उस समय राजनीतिक जश्न से ज्यादा सांप्रदायिक शांति को लेकर चिंतित थे।

कलकत्ता में हिंदू-मुस्लिम तनाव का खतरा बना हुआ था। गांधी का मानना था कि अगर देश के लोग आपस में शांति से नहीं रह पाए, तो आजादी का उत्सव अधूरा रह जाएगा।

उन्होंने सोदपुर आश्रम में ठहरकर लोगों के बीच शांति और सांप्रदायिक सद्भाव कायम करने की कोशिश शुरू की।

शरणार्थियों से पटे रेलवे स्टेशन

बंटवारे की आशंका के बीच पंजाब और दूसरे इलाकों से लोगों का पलायन लगातार बढ़ रहा था।

रेलवे स्टेशन पर हजारों लोग पहुंच रहे थे। किसी के पास कुछ कपड़े थे, तो कोई अपने बच्चों और परिवार के साथ अनजान जगह की ओर निकल पड़ा था।

लोगों को डर था कि अगर उन्होंने समय रहते अपना घर नहीं छोड़ा तो वे हिंसा की चपेट में आ सकते हैं।

आने वाले दिनों में यही विस्थापन भारतीय उपमहाद्वीप के इतिहास की सबसे बड़ी मानवीय त्रासदियों में बदलने वाला था।

नेहरू ने लियाकत अली खान को भेजा संदेश

हालात की गंभीरता को देखते हुए जवाहरलाल नेहरू ने पाकिस्तान के भावी प्रधानमंत्री लियाकत अली खान को संदेश भेजा।

नेहरू पश्चिमी पंजाब में बिगड़ते हालात को लेकर चिंतित थे। उन्होंने शरणार्थियों की सुरक्षा और उनकी सुरक्षित आवाजाही का मुद्दा उठाया।

भारत और पाकिस्तान बनने से पहले ही दोनों नेताओं के सामने सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक थी—हिंसा को रोकना और लोगों को सुरक्षित रखना।

कराची में पाकिस्तान की तैयारियां तेज

उधर कराची में मुस्लिम लीग की गतिविधियां तेज हो चुकी थीं।

नए देश की प्रशासनिक और संवैधानिक व्यवस्था तैयार करने की प्रक्रिया चल रही थी। पाकिस्तान की संविधान सभा भी अपने शुरुआती कामकाज की तैयारी कर रही थी।

सत्ता हस्तांतरण की तारीख नजदीक थी और मुस्लिम लीग के सामने एक नए देश की शासन व्यवस्था खड़ी करने की बड़ी जिम्मेदारी थी।

पंजाब में प्रेस सेंसरशिप

पंजाब में हिंसा की खबरों के बीच प्रशासन ने प्रेस पर भी नियंत्रण बढ़ा दिया था।

अमृतसर और आसपास के इलाकों में हुई हिंसा की खबरों को अखबारों में प्रकाशित करने पर पाबंदियां लगाई गईं।

उस दौर में प्रेस सेंसरशिप का उद्देश्य हिंसा से जुड़ी सूचनाओं के प्रसार को नियंत्रित करना था। इससे जनता तक घटनाओं की पूरी तस्वीर पहुंचना मुश्किल हो गया।

अंतिम दौर में पहुंचा रैडक्लिफ सीमा आयोग

9 अगस्त तक भारत और पाकिस्तान के बीच नई सीमा तय करने वाली प्रक्रिया अपने निर्णायक दौर में पहुंच चुकी थी।

पंजाब और बंगाल को बांटने की जिम्मेदारी ब्रिटिश वकील सर सिरिल रैडक्लिफ को दी गई थी।

उनके फैसले से यह तय होना था कि कौन-सा इलाका भारत में जाएगा और कौन-सा पाकिस्तान में।

हालांकि सीमा का औपचारिक ऐलान 17 अगस्त 1947 को हुआ, लेकिन 9 अगस्त तक सीमा निर्धारण की प्रक्रिया अंतिम चरण में पहुंच चुकी थी।

इस फैसले का असर लाखों लोगों की जिंदगी पर पड़ने वाला था।

पांडिचेरी में भी उठी भारत में विलय की आवाज

आजादी से कुछ दिन पहले दक्षिण भारत में फ्रांसीसी शासन वाले इलाकों में भी भारत के साथ जुड़ने की मांग तेज हो रही थी।

पांडिचेरी में छात्रों, मजदूरों और स्थानीय लोगों के बीच फ्रांसीसी शासन से मुक्ति और भारत में विलय की मांग ने जोर पकड़ा।

प्रदर्शनों और हड़तालों के जरिए स्थानीय लोग अपना विरोध दर्ज करा रहे थे।

यह उस दौर की बड़ी तस्वीर का हिस्सा था, जब ब्रिटिश भारत के साथ-साथ देश की रियासतों और विदेशी शासन वाले इलाकों का भविष्य भी तय हो रहा था।

रियासतों के भारत में विलय की प्रक्रिया

आजादी से पहले भारत के सामने एक और बड़ी चुनौती थी—देशी रियासतों का एकीकरण।

सरदार वल्लभभाई पटेल और वी.पी. मेनन रियासतों को भारत के साथ जोड़ने की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे थे।

ध्रांगध्रा जैसी रियासतों के साथ भी भारत में विलय को लेकर बातचीत चल रही थी। आजादी के बाद एक मजबूत और एकीकृत भारत बनाने के लिए सैकड़ों रियासतों का भविष्य तय करना बेहद जरूरी था।

आजादी से पहले के वो छह दिन

9 अगस्त 1947 को भारत आजादी से सिर्फ छह दिन दूर था।

लेकिन इन छह दिनों में देश के सामने सिर्फ अंग्रेजी शासन से मुक्ति का सवाल नहीं था।

सवाल था कि बंटवारे की आग को कैसे रोका जाए?

लाखों विस्थापित लोगों को कैसे सुरक्षित रखा जाए?

भारत और पाकिस्तान की सीमाएं कैसे तय होंगी?

और सैकड़ों रियासतों को एक नए भारत में कैसे शामिल किया जाएगा?

15 अगस्त 1947 को भारत आजाद हुआ, लेकिन उस आजादी के पीछे लाखों लोगों का संघर्ष, विस्थापन, पीड़ा और बलिदान छिपा था।

9 अगस्त की कहानी इसी बात की याद दिलाती है कि भारत की आजादी सिर्फ एक दिन का उत्सव नहीं थी, बल्कि उसके पीछे इतिहास के बेहद कठिन और दर्दनाक दिनों की लंबी कहानी थी।